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安顿内心的第二个陷阱:烦恼来自脑袋吗?

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发表于 2014-12-1 11:52:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
编者按:
谁不想快乐、幸福呢?人们常说,我很想得到幸福啊,我是这么地想,这么地努力,可幸福感却常常升不起来。这是什么回事啊?请看黄庭禅创办人张庆祥先生的《安顿内心的第二个陷阱——烦恼来自脑袋吗?》
正文:
上期谈了安顿心灵的第一个陷阱,我们一直以为外在的事物都摆平如我们意了,我们就快乐幸福了。可这种追求外在所带来的快乐是个无底洞,且不说它无法实现,这种向外的追求永远无法带给我们真正的隽永的幸福。黄庭禅告诉我们,只要把内在练习好,外在正当的美好尽量去追求。内在没有束缚的人,外在追求起来更利落,不会像你很担心的,内在自由了,好像外在都不努力了,不会的。你看看小孩,小孩童心未眠,执着少,他们玩耍起来的时候很自在很自由,对不对?当我们内心束缚越少,开创外在的时候,就会势如破竹,更有勇气跟魄力。当我们把内在束缚打掉的时候,世界只会更美好。

现在谈安顿心灵的第二个陷阱,大家都很固执地以为,我内心快乐不起来,就是因为我充满着负面的想法。你一直以为你快不快乐,是完全操控在脑袋的想法,也就是说,当我把脑袋的负面想法转成正向,然后我就会很快乐,所以太多的心理学一直往这个方向去研究和探索,去纠正你的负面思想,直到让你满脑子都有正向的思想。我年轻的时候,我也带过潜能训练,我告诉我的学生你是第一的,你是最棒的,然后我会带他们跟我一起吶喊:我一定会成功。这样的训练在一两周内也是会有效的,那种感动也都是会有的。当然这种方式也很好,在短时间内,激励一个人,让他马上脱离情绪低沉的泥潭。
可后来我慢慢发现这不究竟,我从以前这些方向,慢慢进入了禅学,钻研经典,发现古圣先贤的智慧真是不得了,里面有究竟解脱的方向和办法,有太多太多的宝藏了。我们以前学的东西不是没效,没效你绝对不会去碰,就是因为有效才会让你陷入其间。可当你从发现它有效,经历了快乐的狂喜,到后来发现它在大部分的地方是无效的时候所遭受的挫败,然后再走出来都需要相当的时间。我要告诉大家的是,幸不幸福是一种感觉,快不快乐是一种感觉,轻不轻松是一种感觉,不是一个想法。譬如你想轻松,于是我就在脑瓜里跟自己说放松,放松、放松,你的身体跟着你的想法走的时候能渐渐放松,一直放到最后,身体真的轻松了。于是你就觉得思维很有用。可往往很多时候,当你的头脑一直想着放松,你的身体却越来越紧的时候,你就会发现这个正向思维还是不怎么管用。又譬如你很怯场,老师却叫你上台发表一下演讲,你就会很紧张,这时候你怎么在脑海里告诉自己不要紧张,却一点儿都没有用。对一个惧高症的人来说,走在钢索上是很大的挑战。在思维里他很清楚身上挂有安全索,没有问题的,没关系的,可这有用吗?结果还是没有用。只有到那时候,你才会知道脑袋跟感觉,是两码子的事。
为什么大家都以为脑袋跟感觉是一码的事,因为有感觉的时候,大半脑袋都跟着跑,这两个就像连体婴,常常绑在一块。其实他们不是连体婴,他们是两个人,只是他们常常绑在一块,久而久之,我们就以为它是一个人了。有的时候脑袋一动一转,当然心里也会变,然后你就以为它是一个东西,有的时候情绪一起伏,脑袋就会跟着跑,所以你又以为它是一样东西,然后好不容易纠正了你的负面思想,变正向之后,内在感觉真的比较开阔,更确信它是同一样东西了。只有在任你脑袋再怎样编织,情绪依然走它的道路的时候,你就会发现,原来这是两个东西。你常常想说,人生应该要快乐,我要自信,我是第一的,偏偏你的内心有一种自卑感,偏偏你快乐不起来。举个简单的例子,失恋是常有的事,虽然痛苦,若对你成长有帮助,也是一段有正面意义的经历。失恋的时候,感情已经结束了,你说感情已经过了,我应该要走出来了,我不要难过了,可是偏偏午夜梦回的时候,常常会啜泣。你说他已经走了,他已经有女朋友了,我应该要走出来了,我再眷恋也没有用了,你头脑一直想要出来,你的感觉呢,却一直进去,一直拖着你跑。你的感觉一直进去,你的脑袋一直要出来,南辕北辙,一个往南,一个偏往北,你就知道这不是一个东西,是两个东西。

对一个有理智的人来说,也许思维会胜过他的内心的情感,对一个重情感的人来说,常常是内心的情感,胜过他的脑袋瓜,胜过他的理智。但是即使你是一个非常有理智的人,脑袋的思维一般情况下可以胜过内心的情感,可是当他的罩门来临的时候,他同样会溃败得一塌糊涂。有些人不看重钱,他的钱被人家侵吞了,他也不会觉得有多难过,他头脑里面的逻辑很强,他想说钱再赚就有了,还好生命还活着。可也许这个人他的罩门是他的小孩很怄气,他的小孩激他一下,就会火冒三丈。每个人的罩门不一样。有的人的罩门是害羞,上禅修班时,有一个学员,他以前在部队里面是空兵,常常进行降落伞的训练,所以他不怕高。他看到我们这场地里面有一些山训体验的设备,他说这个对我来讲这个太简单了,走在钢索上,一点感觉也没有,跟走平路一样。我说走钢索对大部份的人很有感觉的,但也许对你,是别的题对你才有用,不能以为能够玩降落伞,心理就是非常坚定。我请他试其它的题目。请他站着不要动,然后让三个漂亮的女学员围在他面前,盯着他看,那个人刚开始还好,后来脸越来越红,他说我受不了啦。你看,他可以玩降落伞,他的内心一点都不动荡,可就在这个时候,他非常害羞,他偏偏就怕六只眼睛盯着他看。
所以每一个人罩门不一样,尽管你的逻辑再怎么强,尽管你正向思维再怎么强,当你的罩门来临的时候,你就会发现,你功亏一匮,这时脑袋瓜的想法就不再那么有用。最简单地说,在脑袋的思维逻辑里面,没有人想痛苦的,脑袋是不想苦的,可在苦的时候,每个人的内心却都很苦。照理讲,我们如果全部都听脑袋的,我们脑袋想要快乐的时候,应该这个人就能快乐了,谁不想一辈子快乐?每个人都想一辈子快乐,问题是能够掌握得住的有几个?很少很少的。所以常常脑袋不想苦,内心却很苦,这是一个不争的事实。那么我们就可以知道,脑袋是脑袋,内心是内心,苦乐是内心的范围,不是脑袋思维的范围。我的逻辑、我的计划、我的愿望是属于脑袋思维的领域。但是,烦恼不烦恼,快乐不快乐,不是脑袋的领域,它是内心的领域。

我们的禅修课程,主要就是直接地直指人心,针对你的内心去做练习,当内心升起一份快乐的时候,这个人不论处在什么样的逆境,不论他脑袋想什么,他都能快乐。当一个人内心不快乐的时候,不论他脑袋瓜想什么,不论外境多么顺遂,他就是不快乐。所以,直指你的内心去操练里面的苦乐,唯有当你有办法确认,确信我有办法掌握内心的那份快乐感觉的时候,这个快乐才是属于你的。这样你到哪里都快乐,内心快乐到哪里都快乐,你内心不快乐,到哪里都不快乐。

思维不是不重要,思维是运用在这事情应该怎么做,先做什么后做什么,这个是思维的领域,但是你懂得先做什么后做什么,你懂得1+1多少,你懂得开根号,你懂得微积分,你不一定快乐,快乐依然是内心的领域,幸不幸福是内心的问题,思维很重要,这个我不用教,大家思维都太强了,现在你所欠缺的是,内心怎么快乐,这个就是直指人心的学问,禅修班里面要集中火力,要钻木取火,集中在一丁点上,来告诉你说,你怎么可以快乐。


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