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<div id="blogDetailDiv" style="FONT-SIZE: 16px"><font size="4">净明怡心 15:33:09<br/>师兄.昨天与一师兄聊天.让我很迷茫<br/>寶池蓮華 15:34:05<br/>请说<br/>净明怡心 17:30:22<br/>他说：觉悟自性 便成佛<br/>只要你观察自己心 心就会渐渐明 佛性就会渐渐没有了各种迷雾的障碍 自己显现出来 到时 因缘聚合 刹那之间你就立地成佛了<br/>你从来就不相信 回头就是岸 立地便成佛<br/>你说你真学佛了 可以你信佛说的话吗？你根本就不信 你还是信你自己的理解<br/>其实 所有人都可以迅速成佛 可是人就是这毛病 认为要有个复杂的过程 已经习惯了从小学到大学这个思维模式<br/>这个根本无明一旦一破 佛不修自成 本来具足<br/>若是你能常观察自心 也许不用三年 你便是阿弥陀佛<br/><br/>寶池蓮華 15:37:44<br/>南无阿弥陀佛 看了<br/><br/>净明怡心 15:39:37<br/>就是他好象是对念佛法门的理解好象不是和我们去相信净土佛经和高僧大德那样去相信和理解的<br/>寶池蓮華 15:40:24<br/>此乃执自力理性者 不必理会 呵呵<br/><br/>寶池蓮華 15:41:57<br/>彻悟 断尽见思两惑 生死方了 今之大悟者 恐不多 何况证者 当信佛经祖语不为他歧所惑 <br/><br/>净明怡心 15:42:31<br/>他以前也对我说过的,他说你想的极乐世界没有的,比你想的好万万倍的有,他说当下你就是在极乐世界如果我没有疑惑什么的<br/>寶池蓮華 15:44:14<br/>这个只是理上说 如果事上不修 就成执理废事 仁王经云 三贤十圣住果报 唯佛一人居净土 你问他当下是何土 呵呵 又极乐净土有理有事 西方过此十万亿佛土 有世界名曰极乐.佛经如是教 何可言无 断人善根<br/><br/>净明怡心 15:45:09<br/>他以前说你信佛念佛不就是想捞点好处吗?我说,那不捞好处怎么信呀?呵呵<br/>寶池蓮華 15:45:52<br/>净土经典 祖师钞疏 宜归心信受 谛信佛语 老实念佛 求生净土 则事修圆理 不必上网浪费时间 纵有疑惑印祖文钞基本都开示得很齐全了 何必无事生事 <br/><br/>净明怡心 15:46:11<br/>明白<br/>寶池蓮華 15:48:20<br/>他宗知识 所修法门 皆属自力 又多有以自力或参究之事来论净土法门的 如果自己信心不深 愿力不足 则易为彼所转如此到头则两头画饼 <br/><br/>寶池蓮華 15:50:14<br/>体究自心者 须彻悟彻证 断惑证真才出六道轮回 证阿罗汉果 生死一事 成佛菩提岂是依稀一句话能了？ <br/><br/>寶池蓮華 15:52:29<br/>印光大师往昔曾开示 此时纵达摩祖师再来 也决不以参禅弘传 何以故 机不同故 末法众生之根器 非信愿念佛 难了生死不如古人根器能随修一法 皆了生死 <br/><br/>净明怡心 15:52:53<br/>明白. 他说念佛往生净土那是小学一年级的课本<br/>寶池蓮華 15:56:45<br/>华严一经 王于三藏 而末后普贤菩萨十大愿王导归极乐 文殊菩萨七佛之师 也愿往生 既而马鸣 龙树 诸菩萨 慧远 智者 善导 永明莲池诸祖师 皆往生极乐 彼出此言 欲扬其长 恰露其短而已 岂彼能出此等菩萨祖师之上么 <br/><br/>寶池蓮華 16:00:46<br/>所以 信愿行三 要能真信 切愿 力行 往生才如取左券 若一任其他知识一说而动摇或疑惑 则是信佛未极 因佛在净土三经 敦敦教诲其他经典也略说净土 皆为我等保任信愿念佛必然往生之事 <br/><br/>净明怡心 16:01:12<br/>明白<br/>寶池蓮華 16:03:30<br/>全体寂光净土 乃佛与佛之事 我们先不必理会 当生先取极乐 则稳抱佛果 所谓 身在含元殿 何处问长安 若净土一门未能真信谛受欲了生死 恐非普通根器所能<br/><br/>寶池蓮華 16:06:29<br/>古德说 如何才是深信 谓之纵释迦世尊再来 让我舍弃念佛求生净土一门 为我说更妙之法门 我也恭敬顶礼 叩谢世尊而已 以本愿求生净土不改易故 十方诸佛具现让舍念佛法门 也然 此才是真信 <br/><br/>寶池蓮華 16:08:05<br/>大集经故 末法亿亿人修行 罕一得道 唯依念佛得度生死 <br/><br/>净明怡心 16:08:09<br/>明白<br/>寶池蓮華 16:09:08<br/>佛已在经上悬记了 师兄还有疑惑么<br/><br/>净明怡心 16:09:54<br/>没有了<br/>净明怡心 16:13:14<br/>那位师兄修的我想就如你所说是靠自力证道的如密宗什么的,他好象不是很深信净土念佛法门,以前他告诉过我每天可以念我是一堆白骨,也是可以到净土的<br/>寶池蓮華 16:15:15<br/>执事而念能相继 不虚入品之功 执理而心实未明 恐遭落空之祸 信然<br/><br/>净明怡心 16:16:31<br/>明白<br/>净明怡心 16:23:11<br/>师兄念佛念到一定程度是否贪嗔痴等的习气亦渐能被破除继而才可得以往生?<br/>净明怡心 16:25:29<br/>有次曾看到过说如果念佛贪嗔痴恶习犹存是不可往生的了的<br/>寶池蓮華 16:37:03<br/>贪嗔痴如雪花 佛号功德如洪炉 若信愿坚固 念念誓生净土 雪花那能不为洪炉所化 然念佛人 当敦伦尽份 闲邪存诚 于生活中处处留心习气 如对贼人 修善断恶 信愿念佛 三业与道相应. 则可转贪嗔痴为戒定慧矣 若一边念佛 一边发作习气 则心佛不相应此不可不知 <br/><br/>寶池蓮華 16:37:56<br/>古德谓 真能念佛 放下身心世界 即大布施 不起贪嗔痴慢 即大持戒 如是如是 </font><!--v:3.2--></div> |
发表于 2009-7-22 13:57:06