黄庭禅之观自在，心自在

钧钧妈

从台湾中岭山参加进阶课程，及到飞鹰堡山训课程，结束回南京已经有二周的时间，内心处一直有一份感动和感恩。感动的是这么多年来在进阶的课程单元中，不经意间终于可以如此清晰地感受到自己的心，那份黄庭内的能量和周围世界的协同共振，原来它每时每刻都没有离开过我，时时在提醒我“我在这、我在这”，而我却一直在外寻找，寻得那么苦，无法控制的抱怨、愤怒和悲痛，那一刻，就像久离的孩子和母亲相会一样，我哭了；感恩的是老天爷安排我这近前半生的境遇，所有发生的事件和相逢的人，无论痛苦还是快乐，原来都是为了和“黄庭禅”今天的相遇，和张讲师、瑞穗姐等引路人的相遇，和真正的自己相遇，在我迷惑的时候如一盏明灯，指引我回家的路。
今年3月份在上海第一次参加“黄庭禅”初阶课程到9月份台湾中岭山的进阶课程，之间隔了半年的时间。这半年间，对黄庭内气血的实相似乎若隐若现，然而终究有臆想的成分，好像自我暗示一样，情绪来临时，观照黄庭气血，自问：“是这个吗？好像应该是的？难道不是吗？会是心跳还是呼吸、还是胃的蠕动呢？”我是学医的，心脏听诊时在黄庭位置处确实也可以听到心跳，尽管心脏是在黄庭的偏左侧；黄庭内是气的变化，呼吸也是气的变化，肺就在黄庭的两侧一张一缩，空气通过主支气管一进一出，而黄庭的位置就在主支气管的下端；摸摸黄庭的位置稍下一点就是胃了，情绪来临时，胃也会时常蠕动，其实不单胃，整个消化道系统的器官平滑肌都会蠕动。这样一来，观黄庭气血的波动就会受到心跳、呼吸和胃蠕动的影响，因为如此，不得黄庭内实相的究竟而时常烦恼，这也是我参加进阶课程很重要的原因。
我知道这半年来我观黄庭其实不是全然在“观”，因为观的“对象”不清晰，而是很大程度上在“想”，听张讲师讲解《心经》，首句“观自在”也是黄庭禅修的根本，而我连“观的对象”都还不能够清晰地看到时，更何谈“自在”呢？会“观”就会“自在”，一分的观得一分的“自在”，十分的“观”得十分的“自在”，当你在全然“观”时，你所看到的就是能量的清真原貌，分别好恶的知见又如何攀附呢？“自在”自然呈现了，所以解脱的根本就在会“观”上，而观的前提是你一定要知道“观什么”和“观到它”。
我知道观什么，可我时常不能观到它，因为不能观到它，所以就会去想它，自然就不能获悉“黄庭禅”之奥义，也使我这半年来在黄庭禅修过程中时常懈怠和轻慢，不够精进和专一，尽管也在看书，在听张讲师的CD，在站桩和静坐，脑袋里似乎也明白其中一些义理，因为站桩身体体质也有一些改变，内心处却不得其真实收益，烦恼依然是烦恼，菩提更无法去体会了。
就像张讲师所说，“黄庭禅”在初阶课程中其理论框架和体系就已经完全说明，然而黄庭禅是人生的一道练习题，练习才是重点，进阶课程就是对黄庭气血更进一步的挑战和练习，山训也是，其目的无二，就是让你更能够清楚地“观”到黄庭内的气血及其发生，以及你是如何在分别好恶的攀附下，受缚于你的气血，而让你裹足难行，这一切内在的发生如此的简单，不停地在黄庭处重复上演同样的戏，却成了我们人生最大的障碍。
此次在中岭山学习，我太太发短信让我“安心求法”，现在，我终于可以对我太太说“法求到了”。在这个到处都是专家、名师和大师的年代，能够遇上真正的“明师”是难得稀有的事，真正求道的学子少，真正明心见性的老师更少，所以，对我和我太太而言，寻求“正法”而寻不到，有自己的想法而得不到验证，有困惑而得不到信服的解答，那是最苦的事。进阶课程让我从内心升起十足的信心，相信自己找到了真正大道的方向，山训又让我突破了内心生死的最大恐惧，和更清晰地看到黄庭内气血的实相，让我有了十足的力量在黄庭禅实修的过程中精进前行。
进阶和山训，是每一位真正想进入黄庭禅学的奥义，和真正想解脱内心的束缚而得大自在的学子的必修课，进阶让我真正“观”到了我的心，山训让我在穿越极度恐惧的情绪下，看到攀附在黄庭气血上纷纷扰扰关于生死的好恶知见，以及立志迎上气血后的那份轻松自在，真正体会到瑞穗姐说的那句话“很养生，尽管来”。进阶和山训具体的活动细节我就不说了，留一个悬念给大家，让这份好奇心带着大家尽快到中岭山来体验吧，我想这是最重要的。
就像久旱的禾苗碰上甘露一样，内心的那份感受实在无法言说，回到南京后心身状态的快速改变也让我惊讶不已，唯有珍惜和张讲师的这份缘分，感恩张讲师亲身力行、发现并贡献出黄庭禅学这门直指人心的学问，救芸芸众生于烦恼和痛苦的深渊，用自己成人成已的心去力行，回报讲师的恩情，回报中华老祖宗的慈悲，回报老天爷的恩典！（作者：杭跃跃）