[推荐]名利场上成功人士的身心剖析

孙海亮晶晶 · 发表于 2009-8-30 14:44:53

很多世俗的人，他立的志向表面看起来是很高远的，也有着非常冠冕堂皇的理由，比如说，为了孝敬父母，我必须努力挣钱，必须努力做事；为了帮助更多的人，我要多赚钱才可以做慈善事业……等等，这些说法在现今功成名就的人当中是经常出现的。我们把这些话拿来细细研究，就会发现其实都是经不起推敲的。 
行孝的谎言
 
我们都说要孝敬父母，可是什么才算真正孝敬父母？我们挣的那些钱，能让父母在病痛的时候减轻痛苦吗？能替他们承受这份疼痛吗？能让他们起死回生吗？现在医院这么“黑”，投了很多钱进去结果父母却给治死了，这能叫孝吗？我们常说不让父母晚年那么累，得现在多赚钱使他们晚年不用干活。这些话是不是经得起推敲的呢？我们把一笔钱给了父母就真的能让他们内心快乐，没有烦恼了吗？给他们买了个大房子住，他们就真的心安快乐了呢？其实，父母的烦恼也是凡夫的烦恼，他们也有七情六欲，他们的身心也容易产生煎熬、挣扎。这说明什么呢？说明如果我们自己都没有找到人生烦恼的根源，是不可能真正行孝的。真正的行孝是让父母身心安宁，而要让父母身心安宁，就必须要了解人生身心不得安宁的根源是什么——这就要求我们必须要有大智慧。如果我们真的发大愿要孝顺父母，那么就先把自己的生命烦恼看透，因为我们和父母都是人，都有人的烦恼。身病源于心病，心结多多，身体肯定有病，心有生灭轮回，身体肯定有盛衰。我们能不能从轮回盛衰里走出来呢？这就需要有破幻相的功力。自己对生命的参悟不到，谈何行孝？（编者注：很多人对父母的孝也是发自真心的，但是因为对人生没有一个透彻的理解，只能按照社会世俗的方式去行孝，这样的孝并不究竟、不彻底。）
 
帮助别人的谎言
 
第二点，有人说要多赚钱来帮助更多人----开办各种健康、教育养生等事业。我觉得得先问问自己，什么叫事业？《易经·系辞》中讲：“举而措之天下之民，是谓事业”，在举措之间利用你的大智慧和人格魅力把各方面的事务安顿好，让百姓安居乐业。在红尘折腾而打着各种帮助别人旗号的人，为什么总觉得身心疲惫，总是觉得很无奈很烦躁呢？根源在于他经常自欺欺人。
首先是自欺，把帮助他人的利他事业当成满足自己虚荣心的借口。如果一个人没有私心杂念、没有虚弱心去做入世的事情，他不会觉得那么累——因为无所求，所谓“有求皆苦，无欲则刚”。如果说有所求是为了帮助他人，我反问一句，你自己都身心疲惫，你能带给别人什么，除了钱之外你能帮什么忙？如果人家看到你身心和谐，也希望自己人生也要像你一样，因此变得身心清静从容，这不是对人家更大的帮助吗？心安是最大的幸福。如为了追求 幸福而身心疲惫这不是本末倒置、缘木求鱼？ 
有人说要做慈善事业，那反问一句，是不是给人一笔钱就真正可以帮助苍生？现实中看了太多这样的现象：给钱捐助学生、病人，但钱快用完了，事情还是没有从根本上解决问题，反倒有时候增添了他们对外界援助的依赖。授人以鱼不如授人以渔。人家为什么吃不了饭？如何帮助他们自己学会找到饭吃？所以这类所谓慈善事业还是经不起推敲啊。 
追求功名事业的人士内心有一种掩藏很深的控制欲，有一颗爱慕虚荣的贪心。他赚了这么多钱，拥有了什么老总的名号，心想这是我努力创造的，很有自我实现感，通过支持慈善事业，别人受他的恩惠，从而感觉到自己很厉害，人格很高尚。其实只是活在自己的幻觉里。名利心越重的人，控制欲越大，在红尘中跟别人碰撞争执的机率也越大：社会财富就这么多，你也抢他也抢，肯定是身心疲惫。因为你做不到无所求——内心深处丝丝缠绕的是名利心。要别人认可你的那颗私心，说白了还是因为没有找到自我。所谓“我”，就是一个大妄想。 
“上德不德，是以有德”（源自老子《道德经》第三十八章）。不觉得自己做了什么，顺其自然做点该做的事，自然内心没有压力，能做就做，不能做就随缘。为了行善而行善，本身就是一个大妄想，为了积德而积德，本身就没有德。抱着这样的心态去行善，这不也是做买卖吗？就像在沙堆里堆房子，终会坍塌的。“一切有为法，如梦幻如泡影，如露亦如电，应作如是观。”（源自《金刚经》） 
 “成功人士”功利心与贪色行为的关系
 
现在商场、官场很多名人外表风光无限，但内心缺无比焦灼。他们都有什么共性？贪色，不论是公开嫖娼还是暗暗地独自找美女情人发泄＊＊，都有一个恶习——贪婪女色。为何外表这么多光环的人会陷入好色纵欲这类行为习惯漩涡之中呢？若明白人格心理的意识和无意识关系就知道其中深层动因了。荣格分析心理学揭示了人格心理规律——意识能量越强大，他心理其他部分（无意识能量）的反作用力越大。人越想成功、想成名，他生命的其他能量都被越被这种功利心挤压而难以得到伸展，这种状态一时三刻还行，如果长期处于这种追逐名利的偏执状态，必然在无意识层面积累强大的＊＊发泄能量，人格心理远离平衡和谐状态。这就像一个人若长时间老握着拳头，你说他累不累？他意识层面握得越紧，无意识层面就有一个强大声音让他松开拳头。因此，功名心越重的，心就越累。身心累了其实是给人的一个信号：需要放下这种“累”，需要忘“我”（意识层面的“我”）。作为男人如果要忘记放下意识层面的自我，往往需要发泄性欲在性＊＊＊＊的那一刹那感受销魂的快感。他为什么那么渴望性发泄？这恰恰是为了满足意识层面的控制欲。如果夫妻相敬如宾，男人有很强的家庭责任感，肯定不会在外面招蜂引蝶。他们之所以需要在性发泄中寻找刺激，是因为意识心理就是有强烈的占有欲——找不同女人，能够和他们搞一夜情，感觉可以控制不同的人。没有钱，没有官位怎么嫖？所以自己就给自己立下看似很积极向上的目标，还恬不知耻地打着各种各样美丽的旗号。 
官场、商场、名利场里面的所谓成功人士为什么内心极度虚荣，自欺欺人？名利场的纷争让私心欲望在膨胀过程中受阻，体内自然形成躁火，从而导致身心的压力。这个压力又在无名的业力驱动下陷入女色＊欲的宣泄之中，通过＊欲的发泄暂时释放内在的欲火，获得暂时的平衡。这样的人谈不上真正的慈悲，谈不上真正的行善，这样的人在灵魂深处永远无法面对自己纵欲邪＊的污垢，永远在灵魂深处不得安宁。欺骗自己的灵魂，百分百下地狱。所谓地狱，就是自己欺骗自己的灵魂后在漫漫长夜里接受良心的拷问。名利场上的人活得相当累，虽然外表风光，在鲜花掌声以及一片某总的呼声下觥筹交错，但是他们的内心世界不是真正的美好世界——那种无私奉献、真正地忘却自我经世济民的事业其实与他们无关，自诩为做事业其实不过是自己潜意识的私欲膨胀的结果而已。他们在意识层面往往打着自己心地善良、乐于助人的旗号，但不敢直面自己的灵魂。一个人如果真的是善良、乐于助人，为何却会去嫖娼？找不同女人发泄性欲，用金钱购买女人的肉体来满足欲望的发泄，这行为不是与他们自己经常自我标榜的善良、乐于助人形成强烈的矛盾吗？这就是我们当代成功人士灵魂深处最龌龊的地方，无法面对自己心中上帝的拷问。这些成功人士又成为下一代青年人的偶像楷模，形成市场经济滚滚红尘一个个泡沫的推波助澜者，他们灵魂深处积聚的恶业何其多？何其深？他们的所谓事业成功误导了多少后来者？这样的罪、这样的孽，天地不会给你算账吗？你蒙得过世人，蒙不过内心的灵魂，蒙不过澄明的天地。其实每天都活在负累自欺的心灵世界里，本身就是被良知惩罚的地狱世界了。 
精英的苦累之根
 
再想想当今社会主流精英，他的心灵世界尚且如此，那么跟着他走上追求功名利禄的道路，最终结果又是怎样呢？他们的做法值得去模仿吗？这些功名利禄值得去追逐吗？追到了，虽然有钱有权，但是内心在勾心斗角中度过，经常受欲火焚身操纵，身心怎么会得到自在？身心不受自己控制，而受周围女色，商场官场上的那些名利控制。何其累啊！累的根源，是自己欺骗自己。所以可以看很多名人声名显赫的人，突然有什么病，一病就死了；突然有什么绯闻，一下子身败名裂。他们在做这些事不断积累自己的恶业，积累幻觉，好比把水位不断提高，一到了某个点就全部坍塌。把这个原理搞清楚，世间的红尘名利你一点都没有兴趣去追；而名利心重的人，你打心底就瞧不起他。因为这些人还活在自己制造的幻觉之中。这些人很假，很虚伪。 
修道就是修真，回归儿童般的纯真。我们都喜欢小孩那样纯净的笑脸，发自内心，没有半点做作、逢迎、伪善。长大后的快乐则需要一种智慧。把这个问题搞清楚了，才能真正对自己负责。只有对自己负责，才会关心他人，放下世间名利，把自己所拥有的钱财、学识去帮助需要帮助的人，而且帮助得非常到位。真正帮助他人完善他的人格，让他也走上智慧人生的道路，而不是伪善，打着旗号来满足虚荣心、名利心和控制欲。 
由心到身的病态
很多名人怕死怕得病，凡是这种名利场的有钱人往往身体心理素质都不错，因为他们与生俱来的精气都处于较高能级。但是他们用错了地方，只是为了满足自己的私心，却没有参悟私心自利本质的误区，善于自欺欺人。他的控制欲没有转换成控制自己的能力，而是拿来在世俗中赚钱，争名争利。真正看透人生的人，对财富和做官的理解，自然会跟红尘的人不一样。 
表面看现在是科学昌明时代，但是细心分析很多现象，大家会发现，现代社会充斥着迷信愚昧心理，属于无知、无耻、无畏的“三无”人员到处都是。举个例子，目前很多医院病人人满为患，病人一旦进入医院，也就进入了被医院赚钱的流水线——先是各种从头到脚的“科学”检查，查了半天也许根本查不出病因但身心明明感觉不舒服，但是还有很多人会相信这些所谓科学仪器的数据——人不相信自己的身体感受，却要迷信那些医学仪器指标。可谓颠倒迷信之一也。看看那些在病房吊着各种药水吊瓶的现象，不同的病人、不同的体质和身心状态，都接受同一类标准化药物处理手段，抗生素泛滥成灾，很多病人越治越虚弱，但是还是往大医院去挤，把身心健康交给“专家”，钱财丧尽就罢了，身心备受折腾，可谓颠倒迷信之二。宁愿大吃大喝、日夜颠倒、身心疲惫，长期身心失衡导致得病后去找专家“修理"自己，却不愿意反省自己身心失衡原因，自我调节不良生活习性。可谓颠倒迷信之三。
上不知天文，下不知地理，自己就在有限的认知中追逐所谓的成功。比如人类制造的化肥，远远不及天打雷。现在制造化肥污染了多少水源？所谓的科学、财富，跟天地相比，太渺小了！一个真正志在苍生的人，首先要能够有效屏蔽外界干扰，控制自己的贪欲＊＊，从而参悟宇宙天地人生的规律。如果做不到这些，高能级的控制力必然会转换为在外边去与人争。有了误导性的行为，不明真心，必然会觉得在红尘中累，因为与别人的交往大多属于交易性行为。他也知道江湖险恶，也很清楚自己想要的东西，自然凡事要求“双赢”，所谓“双赢”其实就是“交易”。这个过程中，双方勾心斗角，身心疲惫，这不叫“双输”吗？所谓“双赢”只是从有形的钱的角度去看，而背后却是以无形的身心疲惫为代价。大家若看看“<a href="http://www.21ctcm.com.cn/shangye/ShowArticle.asp?ArticleID=1179">当成功成为一种毒药</a>”这篇文章，再来反思一下——成功或许从未被我们真正体验过，成功似乎是一种迷信，成为我们评价世界和自己的全部，是我们全部的信仰。谁又真正理解到那一句妙语——是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红？
 
净化自己身心，提升自己身心能级，这应该作为我们每一个修道人的人生目标，最终是为了更好地自利利他。首先要保证“自利”，使自己更加身心和谐，让自己能够“与天地合其德；与日月合其明；与四时合其序；与鬼神合其吉凶”（源自《周易·文言传》）。死而不亡者寿，生死是自己的幻觉，真正看破生死，自然不会怕病怕死。第二个是利他，真正地做到随缘渡化，用自己的身心和谐、智慧和财富去帮别人，要帮到灵魂层，而不仅仅停留在表层。 
身的清净与心的清净的关系
 
生理有相当一部分的潜能是储存在身体里面的，这个潜能一般人没有用出来，也没有能力用出来。举一个例子，每个人都有他心通的功能，所谓“心通”，就是别人动个念头，虽然没有说出来，但是你会很清楚，但是我们一般人没有这种功能，必须要见其人闻其声才可以判断；还有一种功能叫“千里眼”，远方一个人做什么事，只要你动一个念头就可以把他的信息收到。但是我们现代人的视力所及是很有限的，耳朵听人家说话也局限于一定距离里面。为什么我们没有这些功能？因为我们的眼睛耳朵受控于自己的欲望，男人喜欢看美女，女人喜欢看帅哥，每个人都喜欢在情欲里打转，我们没有把眼睛的潜能激发出来。现在的近视眼越来越多，为什么？现在人的目光越来越短钱，眼睛越来越贪着在某个人、某件事、某个局部上面。近视眼所显露的不仅是生理上的眼睛短视，更是心灵的迷惑，本末倒置。 
（老师指着几个戴眼镜听课的学生）你们几个跟我这么久，要慢慢习惯去摘掉眼镜，眼前的这个花花世界不需要你看得那么清楚，太清楚会让你心乱。需要你去擦亮的是心中的那双慧眼，来照见自己的痴心妄想，获取自己生命的自主权。为什么大家跟我一个半月之后，现在不戴眼镜也可以看得比较清楚呢？本来生命就有一个自我修复功能，越是执着于近视要戴眼镜，你的视力肯定会越来越差。若能放下周围的这些习惯性的干扰，回到自由的原点，你的自由度就会增加，眼睛也会越来越亮。肉眼像镜子，沾了灰尘，就会越来越模糊，大家要记住，眼睛看不远是因为心灵中有太多的污垢，污垢和垃圾把心眼蒙蔽了，慢慢习以为常，把近视当成客观现实，何其愚蠢！我们经常说，不戴眼镜看不见某个人，但是看见了就可以认识他嘛？看清的只是表面，你认不清他的心；是不是人际关系因为看不见就会损害？君子之交淡如水，如果他因为你没有打招呼就慢慢不喜欢你，这样的朋友不交也罢。真正的朋友是因为相互欣赏对方的人格魅力，所以，那些世俗放不下的理由其实都是自欺欺人，都是经不起推敲的。 
为什么大家要修行？修行是去假存真，从清除心灵垃圾开始，这个过程正是回归心清净的过程，内心深处没有躁动了，肉身的潜能才能被激发，而突破原有的种种限制。所以，修道的人应该是越修越健康，心灵越轻松从容，充满正气和活力，否则，肯定是发心有问题，动机不纯。这个是很重要的指标。 
我们的肉身本身就是奇妙无比的宇宙，你看我们不费心思，五腑六脏都运行得好好的。我们在专心的做某件事情的同时，也可以收集其他信息，可以迅速切换场合，生命是多么奇妙。我们的鼻子、眼睛、耳朵与我们的五腑六脏，它们之间是怎样配合工作的？当我们的心清净，不干扰肉体的正常运行的时候，我们很多病都可以不药而愈，在这个大系统里面，五腑六脏都可以相互帮忙。所以，最好的药，最好的治疗方法就是入静，心里不会有太多的欲火去干扰自我身体的自我调节，气血会越来越通畅。但是我们一般人为什么一入静就静不下来？心里的污垢太多，所以，要入静首先要忏悔，忏悔的标准是什么？《太上感应篇》和《弟子规》的内容，更高级的课程有《清静经》《心经》，还有《太上百病崇白药》，对照这些，看看自己到底去掉了多少尘埃？再去研究一下荣格心理学，看看各种心结和阴影的形成机制，比照佛经里的《楞严经》破各种各样的幻觉。这些都是我们回归心清净所必须研习的内容。心清净了，身就不容易得病。身体清静下来，百病自然会消除。 
人类的控制欲极致表现往往有两个地方——官场和情场。
第一个是官场，官字两个口，嘴巴动一动，一大群人跟着走，一呼百应，这种快感很容易让人陶醉，很容易让人找到一种“自我”的感觉。现在是市场经济时代，很多人热衷自己当老板，其实内心有个强烈的控制欲和权力欲——渴望自己当皇帝，在自己的公司里面让员工听从自己发号施令，被人捧起来的感觉总是很美好、很舒服的。 
人类的控制欲另外一个表现是男女的情场，很多情场的男人用百般巧计骗取女人的欢心，以期望女人把肉体给他，不过现在的情场已经变成夜总会灯红酒绿下＊＊易的“战场”——男人用钱财和权力去发泄性欲，女人肉体成为权贵男人发泄性欲获得一下子销魂的工具，男人从中找到一刹那的自我实在感，但这种自我的实在感又是通过暂时的忘我来找到的。因为平常太多贪婪和执着，很少体会到忘我的境界，内心意识自我被逼得太压抑了，最后人格身心失衡----只能通过依赖女性的肉体去发泄，其结果往往是以身体闹地震而爆炸的悲剧告终，但是很多的男人还以此为荣。尤其是在官场和名利场中，很多“厉害的人”都有个共同的癖好——喜欢占有＊＊，以满足其内心膨胀的征服欲控制欲。抢到了＊＊，似乎就意味着这个女人是他所独自占有的，这可以说是人性的丑陋，自私到极致的表现。这些人可以用金钱权力征服女人，却永远无法征服自己内心的欲望，做了自己无意识阴影的奴隶。（编者按：女性是男人无意识原型，＊欲越强说明身心矛盾越冲突，贪色之人都是人格身心极度矛盾冲突的人） 
名人都喜欢谈车和女人，车越是限量版就越厉害，再“高级”的就是拥有私人飞机。无论名车还是私人飞机，这些都体现了人性自私的恶习，他的车或者飞机开到哪里似乎就意味着控制欲扩张到哪里。在现在的汽车营销中，为什么总是香车和美女相伴？经常有这样的场景：一辆名车旁边，几个穿着暴露的“美女”在搔首弄姿，下面一片喝彩，这全部暴露了男女情场、战场、名利场的那种自私自利的控制欲本质。人其实很愚蠢，勾心斗角忙了半天去博得美女的欢笑，而这个过程中生命能量却不断地耗散，最后死去，什么都带不走，带走的只有堕落的灵魂，他生命的身心能量级从海阔天空已经降级到了只有女色、车和钱。 
人生修行的目的
 
人为万物之灵，能参悟规律。古人讲，人生的目的是参赞万物之化育，只有人能够参悟天地生养万物的规律和奥妙。但是，相比之下，现在的“成功人士”的目标就是金钱、美女加香车。需要我们思考的是，这种控制欲到底把我们带去更自由、和谐、海阔天空的领域还是更多烦恼、片刻的逍遥以及身心的耗损和智慧的削减。人各有志，没有人拦你，就看你有没有参悟。追求奢华的人内心是极度贫乏的，所以就会通过外在有形物质的奢华来掩饰，这是现代追求财富的幻觉的本质。一个人真正的成就，首先是缘于对自我生命的认识和自我肯定，不需要依赖外界的光环去印证，而是内心的自我肯定和自我觉醒，这份自由，也不会因为外界环境的富裕贫乏，财富的多寡，职位的高低而变化。明白了这个道理，才能真正参悟到：我们要把对外界的权力和＊＊的控制欲和占有欲转化成一种强大的自控能力和自我超越的能力。这样，才能体会到这句诗的意境：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，这难道不是每个生命应该有的一份豁达自在吗？ 
参悟这些道理并不等于不在红尘世界做人做事，不与俗人打交道，而是要看破红尘名利场的幻觉与虚伪的本质，使自己在红尘中保持那一份清醒。我们在红尘生活工作更是对我们修行的定力与智慧的检验，别人的堕落迷茫不能成为自我堕落迷茫的理由，而是应该成为自我督促的参照。明白了入世修行的道理后，才能在滚滚红尘中站稳脚跟，做自利利他的事业，如此才能践行以出世之心做入世之事，以自己清静的智慧照亮污浊的红尘，用污浊的红尘去凸显莲花的清静和芳香，这是自己对生命信仰的追求。我们从来不回避滚滚红尘，但是更应该自我激励，要在滚滚红尘中做一朵圣洁的莲花，给世界带去那份清静、质朴和芳香，而不是追腥逐臭，也只有在这种情况下，才能体会曾国藩“左列功名右傍书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚”这一首诗的境界。 
真正的修道是可出世也可入世，出世的时候独享逍遥自在，入世的时候自利利他，进退从容有度，所以这个才是真正修道的人应该有的人生境界，所谓潇洒走一回，应该就是这么走的。
我今天沿着上一讲的内容（<a href="http://www.21ctcm.com.cn/shenxin/ShowArticle.asp?ArticleID=1840">名利场上成功人士的身心剖析（上）</a>）把现在社会邪＊泛滥，物欲横流从心理分析的角度给大家做一个深度的剖析。
现在每天都有很多新的病人加入男性健康群，他们出现的很多病症基本都是和邪＊有关，阳痿、早泄、腰痛、静脉曲张、前列腺炎，还有各种各样的性病等等。现在很多人还没有明白邪＊对身心的伤害，甚至很多病人在已经出现了严重肾亏的症状（譬如耳鸣，腰酸，失眠，口臭等等）之后，还忙着去吃各类的补肾药，脑子里也整天琢磨着如何风流邪＊。有相当一部分病人进入群，接触到中医养生的原理之后，慢慢认识到是邪＊引发的问题，接下来面对的就是如何戒掉邪＊了。
  
邪＊的心理成因
要戒掉邪＊，远离由于邪＊所导致的恶性循环，首先要搞清楚邪＊的心理成因。我们首先看一个现象，婴儿一岁之前并没有邪＊的概念，老子《道德经》有一句话：婴儿脧作（未知牝牡之合而脧作，精之至也——《道德经》第56章）意思就是婴儿生殖器官因为精气充盈而勃起，但内心却没有成年人的男女色心，这种就是所谓赤子之心，因为婴儿没有所谓的自我的概念。人的邪＊或＊欲的中心点就是“自我”，那么男女在邪＊或者为满足＊欲而交合的过程中，恰恰是在追求 “忘我”“无我”，这其中就形成了一个矛盾。我们研究邪＊的深层心理，就要研究我们生命从生到死的演变过程，找到深层的规律。婴儿时期是“无我”，婴儿分不清“我”，也分不清什么是“爸爸”，什么是“妈妈”，什么是“眼睛”，什么是“鼻子”，这种状态下，他们没有色心和＊欲之心，婴儿阶段是人精气神最充盈的时候。所以道家修心养性有一句话，“精满不思＊，气满不思食，神满不思睡。”
  
修到神仙的境界精气神最充盈，超越了我们一般饮食男女的食欲、睡欲、＊欲。神仙走出了我们普通人“自我”的小世界，和天地的能量融合在一起，进入了一种“无我”状态。整个宇宙不会因为一个人的死亡或者一个星球的灭亡而消失，所以站在广袤的宇宙之中，一个人、一个物种、一个星球的生灭都只不过是能量的转换而已。“吾不知其名，强名曰道”（出自《太上清静经》），道家所讲的“道”就是一种不生不灭的状态，佛家所讲的“无人相，无我相，无寿者相，无众生相”这种极乐净土的境界也就是生命起源最纯净的本体状态。这个状态在人没有形成前的那一刹那是存在的。如果大家爱看过<a href="http://21ctcm.uueasy.com/read.php?tid=561">《佛说入胎经》</a>之后，就会明白我们之所以托身为人就是因为我们有一个“我”的观念，而且“我”这个观念跟父母的信息匹配，通过＊＊的牵线而跟不同父母发生缘分，对于这个问题，大家有兴趣可以去看看《佛说入胎经》，其中就讲到了一个生命的形成过程。
对于一个胚胎在怀胎十月之后到出生，婴儿状态基本是处于“无我”的状态，所以婴儿的身体精气是最充盈的，神也是最足的，所以婴儿的眼睛特别亮，很纯净，像一泓清水。婴儿的气特别足，他可以哭很久，声音却不会变弱。婴儿的精特别满，所以生殖器会勃起，而且脚经常动，中医上讲脚是归肾管的。每个个体的自我都包含了无穷多的维度，这些维度可以概括为三大层面：自我与他人的关系，自我与内心的关系，自我与自然（包括外界自然界，以及自身的生理）的关系。
 
从心理学上讲，“自我”是属于意识层面的概念，原来是一团混沌，没有“自我”也没有“他人”。慢慢长大后有了“自我”，自然就有一个与自我相对应的“无我”，“无我”是一种无意识状态，潜存在人格心理的底层，潜存状态并不等于不发生作用，而是在自我与他人，自我与内心，自我与自然界的关系过程中，获取表现的载体。举个例子，一个小孩子觉得饿了，就会找他妈要吃的，“我饿了”中的“我”就是属于意识层面的概念，但是自己不会做，他就会去找妈妈，所以妈妈是他无意识状态在他人身上找到的一个载体。所以，他跟他妈的关系实际上是意识的“我”跟无意识的“我”关系的外在表现。我们所讲的“无意识”表面是一种虚的力量，通过现实世界各种实的力量而实现投射。假如他妈说“现在还没到吃饭的时间，迟点再做。”这个时候，“我”就会感到难受，因为违背了意识状态。这样就会导致两种结果，一个是忍，一个是争。前者是控制自己，会把这个力往无意识之中去压，他肯定感到不满意。后者呢，就爆发出来，跟妈妈争，实际上就是他的意识与无意识在争，所以不断去要求妈妈解决饿的问题。大家理解了其中的关系，就可以得到一个重要的结论，我们跟外面任何一个人的关系都可以在自己人格结构里面找到一种对应的关系。
  
＊欲为何难戒
明白了这个道理，我们就把＊＊问题的基本研究方向搞明白了。为什么讲“饮食男女”，食欲与性欲是人最甩不掉也是最本质的两种欲望呢？都是因为意识的“我”的作用。人在一生的成长过程中，实际上是意识的我和无意识的我在相互转换、碰撞、交融的过程，一般人的意识的我往往会不断疯狂地往外求，没有意识到我与他人，我与内心，我与自然的关系，实际上都是意识的“自我”与无意识的“本我”的一种碰撞或者融合的过程。所谓＊欲难戒，实际上是由于很多人不理解心理和生理的关系，不理解现实的人际关系与自己生理关系的规律，导致用性欲的发泄使自己内心的种种焦虑、冲撞得到释放。这种释放的过程中，可以让现实世界中意识自我的张力、压力暂时卸去，但是凡是犯了邪＊，无论手＊、意＊还是一夜情的男女，他们的内心都会一种莫名的空，包括夫妻在过性生活之后，也会感到一种莫名的空，空的过程就是无意识的力量在驱使意识的我把生活中累积的种种压力泻出来，不要让这股力挤在那里。
  
但是，这种无意识的推动恰恰又使意识不断走向衰亡，每一次性能量的往外发泄，正是生命能量从充盈走到死亡的过程。在意识会慢慢感觉到，比如说加速衰老，或者身体某个部位的疾病。于是就变成一种矛盾，一方面很想往外释放以忘掉这个“我”去寻找一种“无我”的状态；一方面，生命能量释放出来的时候，又会觉得无聊，或者空，继而在内心中产生某种恐惧或者不安。它跟那些身心和谐度很高的人在禅定中所感受到的身心和悦的状态是不一样的。如果练过入静，静坐到念头不起、身体若有若无的时候，那种空灵的状态是很舒服的。这种空灵的状态从生理的层面讲是阴阳二气处于一种和谐的状态，但是这种和谐并不像男女性生活，因为前者是精气神的充盈而不是损耗，虽然都是“空”“无我”。
所以，修心养性的人能做自我生命的主人，而我们一般的俗人就做不了主人，到了一定的时间就要吃东西，在生理周期或者心理压力达到一定的时候就需要通过性来发泄。性发泄在表面上好像是受控于自己，而实际上这种意识是受背后的无意识所控制，要找一个“无我”，所以人并不自在。
  
一个人的成长实际上就是意识自我不断增强的过程，而意识自我的能量越强，必然就有一个反作用力，要他去体验一种“无我”“空”的状态。在现代这个竞争社会中，人的压力都很大，每个人都把“我”拽的紧紧的，“我要”“我喜欢”“我要争这个”……使得人的压力越来越大。现在很多旅游就开始搞蹦极，跳悬崖，从高高的地方往下跳，体验那种“空”的感觉，说白了就是“找死”，在死亡的那一刹那，会一下子从意识的牢笼里挣脱出来。所以，蹦极的人往往会有两种矛盾的心理，一方面害怕，哇哇叫；另一方面，又狂喜，在跳下去的那一刹那挣脱了自我的狂喜。大家可以从现在惊险的游戏中体会到现代人的无奈，表面享受，实际上是一种自虐游戏，来挣脱意识自我的挤压而达到平衡，这种平衡不是自主的平衡而是被动的平衡。
  
为什么现代人＊欲、＊＊泛滥成灾？
从分析心理学的角度看，其实这也是现代人的一种无奈。为什么无奈呢？我们每个人的人格心理结构都是由阴阳两部分组成，阴是无意识，阳是意识，人格结构要维持平衡就要通过意识与无意识的交互作用而实现。人成长的过程就是意识自我不断增强的过程，也就是自我与他人关系、自我生理与心理关系的演变过程。男性可以理解为一种阳性的能量，现实生活中，阳性能量越足的人，他的权利欲和占有欲会就越强，表现在外就会越理性，他会利用其逻辑理性去谋划，用某些手段去控制某些东西。这种理性的背后驱动力实质上是权力欲、占有欲，而这些恰恰是意识自我的表现。
  
大家可以发现，大凡这些当大官的，以及赚大钱的老板，都有些共性：非常理性，自我的能量级比较高，抗压能力特别强。但是，抗压能力强并不等于那个被挡住的能量就消失了。抗压能力越强，就意味着意识自我与无意识自我的分离度越高，就像握拳头，拳头握得越紧，就有一个相反的力量要松开，这样的过程也是一个阴阳平衡的过程。从西医解剖学的角度，每个男人身上都有雌性激素，这可以理解为一种阴性的能量；每个女性都有雄性激素，这可以理解为一种阳性的能量。换言之，从生理的层面去看，每个男人其实都是阴阳混合的有机体。从心理的角度，如果说阳刚、抗压力、毅力等代表了男性心理，柔顺、软弱、沉默等代表了女性心理，那么，每个男人的内心都有相对应的阴性心理。所以，大家认真观察就会发现，生活中越是刚强的男人，他的内心应该是越脆弱的，只不过这个力不容易表现出来而已，一旦爆发，便往往会不可思议。
  
大家沿着这条线索去看，控制力，权利欲越强，男人的阳性能量强，自然他的无意识就有一个与之相对应的力要把他拉回来，以实现人格的平衡。如果平衡不了，就会癫狂，就是人格意识与无意识的破碎。这种破碎，表现为一时这样，一时那样，就是我们所讲的人格分裂。如果不分裂，只有一种出路，就是在现实的世界里面找无意识力的投射。所以，男人的无意识的阴性能量就会投射在女性身上。所以，那些权力欲占有欲越强的男人，其性欲往往也越强，会不断通过找女人来宣泄。在不同类型的女人身上宣泄性欲的时候，表面上自我意识层面的控制力可以得到满足和释放，但同时也意味着自我控制能力在下降，表现在生理层面就是每发泄一次，元精元气元神就随之消耗，结果会越来越沉浸于女色而不能自拔。
  
本来每个男人的身心都有一个阴性的能量可以实现体内的阴阳平衡，但是你若放弃了自我内心阴阳的融合，而在外部世界寻找平衡，本身是意味着自控能力的下降。所以，现实生活中很多的官员和大老板，有了权和钱之后，就会倾向于不断找女人，没多久，他们的身心能量就会衰减，但是身心的警告并没有让他们醒悟，反而企图通过吃补品、壮阳药等等来维持内心的贪着，于是恶性循环，越来越离不开女色，生命也随之不断降级。
所以，性的能量有两面性，表面上性发泄的“快感”有着无比吸引力，而“快感”的本质就是“我”在一时间的空掉；同时，它又有着很大的负面作用，促使身心走向衰老和死亡。大家明白这个道理，反过来去看无论是道家的养生，还是佛家的修心养性回归极乐净土，其中有一句最通俗的话：每个人都贪生怕死，但是如果没有生，那又何来死呢？换言之，有生就必有死，但是如果生死的能量能够自由控制和转化，我们是根本不会畏惧死亡的。
  
如何走出＊＊＊欲的烦恼？
当你的生理欲望冲动出现的时候，要有一个观照心，内心要意识到这股能量是生命力的表现，并非必然是指向异性。指向异性是你长期单向性思维强化的结果，如果能够静观这股“性”的能量，并且能够在自己的身心里将其融合，你就会慢慢体会到体内的阴阳融合，从而慢慢回归无极的状态。无极之中包含了太极，入禅定的人往往会有飘飘欲仙，充盈畅快的身心体验，表现在与外人交往中就会有一种自信，不急不躁，让对方有一种如沐春风的感觉。而且这种人自控能力往往很强，自己独处的时候会处于阴阳交泰的状态。如此的修养，恰恰也是让我们摆脱意识自我的膨胀所引发的一系列恶性循环。以此观之，为何现代人都普遍感觉到累，为何需要娱乐＊＊等各种各样的刺激？恰恰是因为现代人没有明白意识与无意识交融的规律，被迫地受无意识的力量所操控。
  
近年来，在市场经济的大背景下，社会竞争压力不断增大，而市场经济的本质就是贪婪，贪婪的具体表现就是不断追求利润的最大化。利润最大化在意识层面就是要不断强化“我”，我要宝马车，我要别墅，我要名牌包，占有这些物的过程也是意识自我得到表现载体的过程。占有这些物意味着你必须要与他人去竞争，竞争中必然会产生强大的压力，这种压力必然要通过无意识的能量去宣泄，无意识的能量无法宣泄的时候，就会有很多的投射，意＊、手＊、一夜情等等这些违背常规伦理道德的行为就会在我们的良知世界中留下阴影，具体表现为邪＊之后内心的空虚，其实这些阴影恰恰是无意识的声音在告诉你：这样是无法解决问题的。但是，这样的声音是值得我们注意的，因为它告诉你：你已经长期没有与无意识对话了。
 
在Q群里面经常会有网友问到：怎么处理与男（女）朋友的关系，怎么处理与父母的关系，怎么处理工作中的各种关系，这些问题可以归结为这是自我与他人的关系；也有很多朋友咨询怎么消除病痛，这其实是自我与自然的关系；还有些朋友问关于郁闷的问题，其实人之所以郁闷是因为没有找到心理各种情结的根源，这是自我与内心的关系。我们将以上的种种疑问进行归结，就会得到一个结论，各种的烦恼都有可能通过性欲去发泄，来得到暂时的舒缓。而竞争社会又在不断地促使每个人的意识自我无限地膨胀，与此同时，必然会有一个张力要你去体验无我，而这种无我若无法上升到意识层面，便必然会通过一种被迫的力量来实现，通过意＊、娱乐等等这些＊＊的东西排解生存的压力。所以，现在社会的人，可以说是痛并快乐着，而且痛得很深，快乐很短暂，如电光闪烁。现代人之所以活得很累，其根源在于没有认识生命，没有认识人格心理的和谐原理，而一味在外界找。这种“累”也恰恰体现了自我控制能力的下降。
  
希望今天对＊欲＊＊深层的人格心理的分析能给大家做一个铺垫，能够让大家学会更多地与自己内心去对话。“心病”还需“心药”医，“心药”需要大家通过学习圣贤的经典，用圣贤经典反观自己，从平常生活中自己与他人、自己与身心的关系中找到一条和谐的路——中庸之道。中庸之道就是阴阳和谐，而不是阴阳对抗。
今天就讲到这里，希望能对大家有所启发。

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册